Questa meditazione della Madre viene approfondita per tutto il mese, negli incontri promossi dall'Istituto delle Suore del Bell'Amore e relativi Cenacoli, come anche altrove.

Meditazione proposta dalla Madre come Punto luce del mese di agosto 2013.

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LA MATERNITÀ:
MARIA E NOI, NOI IN LEI

Messaggio di sr. Nunziella Scopelliti
3° Convegno Mamma Lilla
Naso, 14 luglio 2013
Trascrizione da registrazione

Dio è Amore. Il Figlio di Dio, Gesù, ci ha resi partecipi della vita di Dio, che è Amore, quindi, in lui, noi siamo figli e figlie di Dio.

Se Dio è Amore, in lui, noi siamo figli del Bell'Amore, che è Dio; su di noi c'è un progetto di Dio, ciascuno e ciascuna è chiamato/chiamata a vivere la sua vita, secondo la sua vocazione: c'è chi si sposa e c'è chi si consacra a Dio, avete visto testimonianze diverse delle varie vocazioni.

Non conta, però, tanto a che cosa sei chiamata o chiamato nella vita - anche se è importantissimo fare quello che Dio ti chiede, non quello che vuoi fare tu - conta come vivi la tua vocazione, da figlio e figlia dell'Amore bello: amando, quello che conta è amare.

Maria è la Madre di Dio, la Mamma del Bell'Amore, la Mamma nostra; Gesù ce l'ha data sotto la croce, quindi, noi siamo figli suoi: siamo figli di Dio, siamo figli di Maria; questa vocazione di figli dell'Amore bello e di Maria ce l'abbiamo in comune, tutti indistintamente.

Se siamo figli di Maria significa che siamo in comunione con lei, siamo in lei, dobbiamo, in un certo senso, lasciarci vivere da lei; questo vuol dire che, uomini o donne, siamo tutti chiamati ad avere in noi lo stesso sangue della Madre, siamo chiamati, cioè, ad amare quelli che Dio ci dà con un cuore di madre, sia che siamo uomini, sia che siamo donne; questo significa, come dice Papa Francesco, che siamo chiamati a vivere la tenerezza, a non avere paura della tenerezza, perché il mondo senza misericordia e senza tenerezza va in rovina; se, invece, insieme, viviamo quest'amore materno, mariano, gli uni per gli altri, non solo Gesù è fra noi, Maria è fra noi e ci fa, con lei, in lei, un'unica presenza di lei che continua nel tempo; noi continuiamo la presenza di Maria: ecco la Chiesa che continua la sua maternità, la Chiesa Madre che genera figli e figlie di Dio in tutte le epoche.

Viviamo, allora, questa nostra vocazione alla maternità, in Maria e con Maria, fieri del nostro essere cristiani.

Questa meditazione della Madre viene approfondita per tutto il mese, negli incontri promossi dall'Istituto delle Suore del Bell'Amore e relativi Cenacoli, come anche altrove.

Meditazione proposta dalla Madre come Punto luce del mese di giugno-luglio 2013.

DIO MI AMA

Da una conversazione di sr. Nunziella Scopelliti
Incontro dei Cenacoli del Bell'Amore
Baida-Palermo, 25 aprile 2003
Trascrizione da registrazione

Noi abbiamo dentro di noi - e ce l’ha messo Dio - un desiderio immenso di immortalità. Chi di voi non desidera vivere per sempre, non desidera che la morte non segni la fine definitiva del suo esistere, il precipitare nel nulla? Noi abbiamo il desiderio dell’immortalità e dell’infinito, anche se siamo atei abbiamo questo desiderio; e allora, ecco la grande contraddizione della persona umana: soggetta al condizionamento dello spazio - per cui se è qua, non può stare in un altro posto - e del tempo - per cui se sta in quest’epoca, non può vivere in un’altra epoca - desidera continuamente superare lo spazio e il tempo.

Questo desiderio non può venire dalla nostra natura limitata, questo desiderio viene da Dio, è iscritto nella nostra natura, ci spinge continuamente a cercarlo, come una sorta di prima aspirazione nostalgica verso di lui; questo, al di là del Cristianesimo, al di là delle religioni. Questa aspirazione verso Dio è, dunque, iscritta nella natura umana, ma nel momento in cui Gesù, il Verbo, il Figlio di Dio, l’Unigenito assume su di sé la natura umana, in quel momento, noi tutti, come dice San Paolo, diventiamo un solo Uomo: Gesù.

Nel momento in cui Gesù è morto sulla croce, ha fatto una preghiera: "Padre, che tutti siano una cosa sola; come tu, Padre, sei in me e io in te; che tutti siano una cosa sola in noi" (cfr. Gv 17,21). La preghiera del Figlio di Dio non può non essere esaudita, quindi, è stata esaudita; se siamo uno in Cristo, ciascuno di noi è figlio nel Figlio, amato personalmente da Dio.

In Cristo Gesù sono figlio di Dio, tutto è stato creato per me. Dio mi ama: per me sono stati creati il primo uomo e la prima donna, per me è avvenuta la Redenzione; tutto è mio, tutto è per me, tutto ciò che Dio ha fatto per tutta l’umanità, l’ha fatto per me.

Mi spiego: quando si dice "persona", si dice relazione con qualcuno; una persona umana o una Persona divina, in quanto persona è capacità di rapporto con qualcuno, che gli sta davanti e che è un’altra persona alla pari; è il rapporto interpersonale; ma noi, spesso, non entriamo in relazione, siamo, invece, come diceva qualche filosofo, delle monadi, senza porte e senza finestre, per così dire, ci parliamo addosso, come se le parole uscissero da noi e poi ritornassero su di noi, senza che sia avvenuta la comunicazione per la comunione, perché questa esige che la persona che ci sta davanti, sia per noi persona, che l’accettiamo e la rispettiamo come persona.

Il rapporto con l’altro è tale unicamente se io, nell’incontrare l’altro o l’altra, mi lascio totalmente coinvolgere, non aspetto più nessuno, tutto finisce là, non sono che per l'altro con cui entro in relazione; è chiaro che un amore personale di tal genere domanda il supporto della grazia; è molto difficile che la natura umana, non innestata in Cristo, possa arrivare a questo rapporto, perché siamo troppo divisi... ma Dio ama così.

Ma allora, se Dio ama me così, come mi ama? Mi ama come se io fossi, anzi, essendo io il Figlio; se mi ama così, da tutta l’eternità mi ha pensata. E quello che dico per voi, per me, ognuno, in questo momento, lo ridica rivolto a se stesso: da tutta l’eternità Dio mi ha pensato; significa che mi conosce dall’eternità, mentre la mia mamma naturale mi conosce da quando mi ha concepita, dunque, non mi conosceva prima. Dall’eternità Dio mi ha pensata, dall’eternità mi ha amata, mi ha voluta e mi ha voluta per l’eternità, anche se io lo rifiutassi, mi vorrà per sempre, non rifiuterà mai la sua volontà di Amore.

Prigionieri di quest’Amore, non possiamo neanche esistere, se non a causa di quest’Amore; quest’Amore infinito è su di me, è su di te, personalmente.

Tutto si ferma a me: tutta la storia, tutta la promessa, i Profeti del Vecchio Testamento, Abramo, Isacco, Giacobbe, Giovanni Battista, Gesù, tutta la storia sacra è per me. Tutta la storia dei popoli, tutta la storia dell’umanità è la storia dell’amore di Dio che, attraverso tutto e tutti, nel mistero della sua incarnazione, mi raggiunge qua, in questo momento, in quest’epoca, e allora, ecco che io divento Cristo: in me è tutta l’umanità, tutta la storia, tutti i santi, perché il Figlio Unigenito si rende presente in me, in quest’epoca. Ecco la santità! Ecco appagato il mio desiderio d'infinito.

E a questo siamo tutti chiamati, a un’esperienza di questo genere.

Ma noi, ci crediamo? 

Questa meditazione della Madre viene approfondita per tutto il mese, negli incontri promossi dall'Istituto delle Suore del Bell'Amore e relativi Cenacoli, come anche altrove.   

Meditazione proposta dalla Madre come Punto luce del mese di maggio 2013.

VITA NUOVA NELLO SPIRITO SANTO
Lo yoga mariano

Conversazione di sr. Nunziella Scopelliti
Palermo - Baida, 18 gennaio 1998
Giornata dei giovani
                  Trascrizione da registrazione[1]

Buongiorno!

In questo clima di ecclesialità, di universalità, grazie anche alla presenza di sua ecc.za mons. Paolo Romeo[2] che ci dilata il cuore anche alla Chiesa degli altri continenti, noi, oggi, ci apriamo insieme a questo cammino nello Spirito Santo: inizia l'anno dello Spirito Santo, che ci condurrà verso quel traguardo, che il Papa ci indica, ma che non sappiamo bene quali contenuti avrà.

Abbiamo detto che la Chiesa non conosce a fondo lo Spirito. Che cosa vuol dire? Quale uomo, quale donna può dire di aver esplorato già abbastanza il mistero di Dio, Uno e Trino, e la realtà dello Spirito!? Ogni tanto si dice che lo Spirito Santo è un Dio sconosciuto, nel senso che per noi è difficile capire che l'Amore è una Persona; forse pian piano la maturità della Chiesa che avanza ci farà capire meglio il senso di questo mistero, di questa realtà, di questa verità.

Perché Gesù è venuto (è appena finito l'anno di approfondimento di Gesù, unico mediatore) …perché è venuto? Per darci la sua vita, per renderci partecipi della comunione trinitaria. Gesù muore emettendo lo Spirito, mi piace pensare che questa vita trinitaria, in qualche modo, è lo Spirito Santo, non per niente Gesù dirà: "Bisogna che io me ne vada, perché se non me ne vado, non verrà a voi il Consolatore" (cfr. Gv 16,7). Certamente, Gesù per noi è il primo Consolatore, ci dona la salvezza, ci soccorre; in fondo eravamo gente perduta, egli viene a salvarci; ma egli sa che bisogna che venga l'altro Consolatore, lo Spirito, che è, per dirlo all'umana, in un modo analogico, femminile (secondo la tradizione orientale) nel senso che, se noi vogliamo avere un'idea dell'Amore, che è palpito, che è vita, che è incanto, che è tenerezza, che è armonia, dobbiamo ammettere che la dimensione femminile esprime bene la realtà dello Spirito Santo, la sua personalità… Maria ce la può spiegare, perché ha avuto a che fare con lui in un modo del tutto speciale: è stata la sua Sposa, è grazie allo Spirito Santo che ha concepito Gesù, ha avuto con lui un'intimità del tutto particolare: nello Spirito, per prima, come creatura umana, è entrata in comunione non tanto con Gesù, come noi, quanto col Verbo incarnato, perché grazie a lei si è incarnato, quindi, se non dico un'eresia, il primo contatto Maria ce l'ha avuto col Verbo: nello Spirito, ha concepito Gesù. Oggi noi, se incontriamo Gesù, il Figlio, lo incontriamo così come ci è stato dato tramite Maria, attraverso il mistero dell'incarnazione; non è dato a noi il contatto diretto col Verbo, ma tramite il mistero dell'incarnazione; dunque, Maria e lo Spirito Santo hanno una parte molto importante in relazione a Gesù, non bisogna dimenticarsi di questa realtà del nostro Cristianesimo. Maria ci aiuta molto a capire lo Spirito, a entrare in contatto con lo Spirito Santo.

Perché è importante riuscire a stabilire un contatto con lo Spirito Santo? Ditemi…, chi mi vuole aiutare? …Un volontario o una volontaria… tu! Dimmi: quando tu, per esempio, vuoi bene moltissimo ad una persona cara, ti capita, qualche volta, senza volerlo, di farla soffrire? (Risposta: "Sì!"). Brava! Ecco un limite universale dell'amore umano quando amiamo, così come siamo capaci di fare noi, che siamo stati creati da Dio capaci di amare, quando amiamo in un modo umano, anche quando diamo il meglio di noi stessi, anche quando, per esempio, un marito è innamorato della moglie o la moglie del marito, può essere che a volte litigano. Si dice che "l'amore non è bello se non è litigarello", però, questo dice anche il limite dell'amore umano, quando addirittura non succedono dei guai e l'amore diventa passione, egoismo, si mescola con tante altre cose, ha la parvenza di amore, si snatura.

È questa la vita dell'umanità; anche la vita della Chiesa è fatta così sia tra le persone, sia tra i gruppi, tra le istituzioni… Non succede che ci si litiga a colpi di parola di Dio? Che cos'è il problema delle Chiese divise o delle altre Chiese, diverse da quella cattolica, che però credono in Cristo? Gli uomini sono stati capaci di litigare anche partendo dalla Parola di Dio…, anche in nome di cose sante… e adesso c'è tutto il cammino ecumenico, per rifare l'unità. E perché noi non potremmo litigare con gli altri anche in nome dell'Amore bello? Lo spirito del Bell'Amore è una nuova realtà della Chiesa, una nuova grazia, ma guai se, per esempio, le suore del Bell'Amore cominciassero a pensare che loro sono meglio degli altri.

Allora, l'amore umano c'è, ma è limitato. Su questo siamo tutti d'accordo? Tutti? (Risposta fioca: "Sì"). Dite un "sì" più deciso! (Risposta in coro: "Sììì!"). Allora, ascoltatemi, ci sarà un Amore che, invece, tiene in tutte le situazioni, un Amore che non passa mai, un Amore incrollabile, un Amore bello, eterno, potente, avvolgente, vivificante, rinnovante, ci sarà? E chi è? Dio, lo Spirito Santo, una Persona, non una capacità, non una virtù, una Persona; esiste, è Dio, è l'Amore in persona, è lo Spirito Santo, è l'Amore che unisce il Padre, il Figlio e tutti quelli che sono con-nel-per il Figlio nel seno del Padre, cioè tutti noi… Allora, si tratta di riuscire cioè ad amare, passi l'espressione, con l'Amore anziché col nostro amore, di riuscire ad amare accogliendo in noi lo Spirito Santo, lasciandoci guidare dallo Spirito. Come fare? Come imparare a fare questo, in un modo semplice, facile, adatto a tutti, adatto anche ai bambini? Ho provato a spiegare questa cosa che sto per dirvi ai bambini e la capiscono, quasi meglio di noi. Come fare? Per prima cosa: bisogna assolutamente comprendere che l'Amore, lo Spirito Santo è diverso da noi. Mi direte che questa è la scoperta dell'America, …no, no…, provate a farci caso, quando noi critichiamo gli altri, perché secondo noi non si sono comportati bene, noi pensiamo sempre di sapere come si ama.

Se tu cominci a comprendere, umilmente, che lo Spirito Santo, l'Amore che è Dio, è diverso da te, comincerai a capire che non la pensa come te, che non è detto che abbia il tuo stesso sentire; certe volte, per esempio, è amore non condividere, non approvare quello che non va bene, allora se tu, in quel momento, col tuo amore umano, accondiscendi, sei debole, quello non è amore, non hai ascoltato lo Spirito Santo in te; altre volte, può capitare il contrario, esattamente il contrario; quindi, a volte, noi siamo forti quando dovremmo essere dolci secondo lo Spirito, altre volte siamo dolci quando dovremmo essere forti. L'Amore non è avere sempre lo stesso atteggiamento nei riguardi degli altri: certe volte l'Amore ti domanda di essere in un modo e certe volte in un altro e tu devi riuscire a capire qual è la volontà di Dio in quel momento, come si esprime.

Io ho scoperto, nella mia vita, un modo (ve lo dico, così, chiunque vuole, può provare), un metodo facile per mettersi in contatto con lo Spirito Santo e fare il discernimento della volontà di Dio, momento per momento. Per prima cosa bisogna accettare di non amare col proprio amore, facendo silenzio dentro di noi, che è lo stesso che dire: rinnegare noi stessi, rinunziare alle nostre vedute. Per fare silenzio dentro di noi c'è un modo facile: farsi aiutare da Gesù. Sapete perché dico: "Farsi aiutare da Gesù?". Perché Gesù, dice San Paolo, ha crocifisso il nostro "uomo vecchio" (cfr. Col 3,9) insieme con lui, quindi, essendo esperto in crocifissioni, saprà bene aiutarci a crocifiggere, a rinnegare il nostro io, il nostro modo di fare; del resto non è possibile mettersi in contatto con lo Spirito Santo senza Gesù, perché lo Spirito Santo ce lo dà Gesù.

Allora, io faccio così: dico spesso a Gesù: "Gesù, assumimi tu!", che è lo stesso che dire: "Vieni!", che è lo stesso che cercare di vivere quello che dice Paolo: "Non sono più io che vivo, è Cristo che vive in me" (cfr. Gal 2,20).

Dobbiamo invocare spesso Gesù perché ci assuma, perché sia lui in noi a guidarci nel rinnegare noi stessi e accoglierlo in noi. Quando moriamo in Gesù, risorgiamo in lui; rinnegare noi stessi non significa il nulla, lo spegnersi completo di noi, al contrario, è un rinnegamento di noi, è un rinunziare ai nostri pensieri, è un non pensare più al nostro passato, è un non pensare più al nostro futuro, è fare un silenzio, dentro di noi, attivo, io dico silenzio amante. Quando noi, nell'attimo presente, momento per momento, ci stabiliamo in questo silenzio amante, tutto interiore, facendoci aiutare da Gesù, dicendogli spesso: "Gesù, assumimi", a questo punto è normale, visto che Gesù ha vissuto tutta la vita con Maria, visto che non ci sarebbe stato Gesù senza Maria, rivolgerci spesso a Maria, facendoci quasi vivere da lei, chiamandola spesso: "Mamma!". "Mamma, vivimi tu, adesso, in questa situazione, rendimi di Cristo, cristiana, cristificami". In questo silenzio amante con la volontà di vivere, di captare lo Spirito Santo, di non amare col nostro amore, scegliamo l'Amore; dobbiamo fare questa scelta di fondo; come si concretizza questa scelta, momento per momento? Per sapere come concretizzarla, nel senso di orientare tutte le nostre energie nel modo giusto, invochiamo l'aiuto di Gesù, che ci assuma, e cerchiamo di stabilirci interiormente in questo silenzio amante; è una sorta di yoga, che io chiamo mariano, perché ci facciamo aiutare dalla Mamma. In questa situazione, con queste condizioni: silenzio amante, affidamento totale a Gesù e a Maria, desiderio di farci assumere da Gesù, vi assicuro che se, in questa situazione, voi dite: "Vieni, Spirito Santo!". "Spirito, vivificami!", è sicurissimo che siete nelle migliori condizioni per capire quello che dovete fare.

Per spiegarvi tutto questo ci vogliono tante parole, ma per farlo, nell'attimo presente, che cosa ci vuole? Ti raccogli un secondo, davanti alle scelte che la vita ti domanda, davanti alle varie istanze… Se ti raccogli un attimo, prima di agire, agisci meglio, invece di muoverti sotto l'impulso dell'emotività. Ti raccogli per fare bene quello che devi fare; ti raccogli un minuto e dici: "Gesù, assumimi! Mamma, eccomi! Spirito Santo, illuminami, guidami!", e poi ti metti in ascolto della voce dentro, e magari ti può capitare che senti: "Fa' quella passeggiata", "Di' questa parola", "Fermati!", "Sta' attento", "Studia", "No, oggi, evita di passare per quella strada". Ecco la voce che ti guida interiormente, ecco le mozioni dello Spirito.

Lo Spirito ci parla interiormente, in un modo molto semplice, attraverso la voce della nostra coscienza. Qualche volta la situazione è ingarbugliata, allora fa' come ci insegna sant'Ignazio, l'esperto del discernimento: valuta i pro e i contra della situazione e decidi sempre la cosa che interiormente ti dà più pace, quella fai.

Ripetiamo in un modo molto semplice i vari passaggi:

- Scegli l'Amore.
- Fa' silenzio interiormente.
- Invoca Gesù: "Gesù, assumimi tu!".
- Invoca Maria: "Mamma, vivimi tu!".
- Ascolta lo Spirito Santo.

[1] Il testo, rivisto dalla Madre, conserva lo stile del linguaggio parlato.

Meditazione proposta dalla Madre come Punto luce del mese di aprile 2013.

Palermo, 5 aprile 2013

Carissime e carissimi tutti,

in questo periodo del tutto particolare per la Chiesa, la rinuncia di papa Benedetto XVI e l'elezione di papa Francesco sono stati avvenimenti che ci hanno fatto percepire come lo Spirito Santo sia veramente all'opera, infondendoci la certezza che la Chiesa è viva più che mai.

Memori dell'esortazione di Gesù "Chi ascolta voi, ascolta me", poniamoci in amoroso ascolto di papa Francesco, sapendo che ci troviamo, come diceva santa Caterina da Siena, davanti al "dolce Cristo in terra", la sua parola semplice, evangelica, profonda, penetrante rinnovi la nostra vita e ci porti ad accelerare nel nostro cammino di santità.

Siamo nel tempo di Pasqua, viviamo nella gioia del Risorto in comunione con tutta la Chiesa.

"Se siete risorti con Cristo, cercate le cose di lassù" (Col 3,1)

Se Cristo non fosse risorto, vana sarebbe, come dice San Paolo, la nostra fede (cfr. 1Cor 15, 14-17), ma Cristo è veramente risorto ed è apparso a deitestimoni prescelti da Dio, che sono diventati i primi annunziatori della risurrezione.

Cristo è risorto, la morte è stata vinta per sempre e noi siamo "morti con Cristo" e "vivremo con lui" (Rm 6,8), siamo dunque chiamati a partecipare alle sue sofferenze, nella speranza della gloria che ci attende.

Insieme con la creazione gemiamo nell'attesa della risurrezione, che ci coinvolgerà interamente corpo e anima (cfr. Rm 8, 18-23).

Se siamo risorti con Cristo cerchiamo allora le cose di lassù (cfr. Col 3,1), viviamo con lo sguardo fisso su Gesù, il Vivente, che asceso al cielo si è reso intimo a ciascuno di noi, presente tra noi, riempiendo di sé tutte le cose (cfr. Ef 1,20.22-23).

Se Cristo è risorto, le porte degli inferi non prevarranno mai sulla sua Chiesa (cfr. Mt 16,18), e noi siamo chiamati a rendere conto della speranza che è in noi (cfr. 1Pt 3,15).

"Questa è la vittoria che ha vinto il mondo: la nostra fede" (1Gv 5,4).

Gesù crocifisso è la gloria del Padre, la rivelazione del suo inconcepibile amore per noi, Gesù risorto è la gloria del Padre "primogenito di tutta la creazione" e "di quelli che risorgono dai morti" (Col 1,15.18).

Se Cristo è salito alla destra del Padre, anche noi dobbiamo seguirlo nella sua ascesa. Siamo chiamati a vivere eternamente in lui, nel seno del Padre. Figli nel Figlio, dobbiamo avere il coraggio di sperare la vita eterna, sapendo vivere la nostra esistenza terrena come passaggio e preparazione alla Vita che non finisce.

Cercare le cose di lassù significa saper attendere, nelle vicissitudini del mondo, la vita eterna, tenendo lo sguardo fisso su Gesù, "colui che dà origine alla fede e la porta a compimento" (Eb 12,2).

Niente di ciò che è buono e bello in questo mondo andrà distrutto, ma trasformato, la Vita eterna è pienezza e gioia nella luce sfolgorante del Risorto.

Gesù è risorto e vivo in noi e in mezzo a noi se siamo uniti in lui nell'amore scambievole che ci rende capaci di donare la nostra vita.

Lasciamoci amare da Dio; nello stupore del mattino di Pasqua contempliamo la bellezza del Risorto che vince la morte e fa della croce lo strumento della nostra redenzione.

Non ci facciano più paura la sofferenza e la morte, Gesù le ha vinte per sempre; in lui risorgeremo anzi siamo già morti e risorti fin da ora; impariamo ogni momento a rinnegare il nostro io, a far morire il nostro uomo vecchio, come dice San Paolo (cfr. Col 3,9), per lasciare il Risorto vivere e operare attraverso noi nella vita quotidiana, saremo così testimoni credibili della risurrezione e causa di gioia per i nostri fratelli e le nostre sorelle bisognosi di trovare il senso della loro vita.

Portatori di speranza e di gioia, viviamo con lo sguardo fisso su Gesù, partecipi delle sue sofferenze nelle piccole e grandi prove della vita, in attesa della vita del Cielo, nel quale tutti ci ritroveremo uniti per sempre se avremo vissuto nell'amore.

Vi benedico di cuore,

sr. Nunziella Scopelliti